* الذفر ، محركة : شدة ذكاء الريح ، كالذفرة ، أو يخصان برائحة الإبط المنتن ، ذفر ، كفرح ، فهو ذفر وأذفر ، والنتن ، وماء الفحل . ومسك أذفر وذفر : جيد إلى الغاية . والذفرى ، بالكسر من جميع الحيوان : ما من لدن المقذ إلى نصف القذال ، أو العظم الشاخص خلف الأذنج : ذفريات وذفارى ، ويقال : هذه ذفرى أسيلة ، غير منونة وقد تنون ، وتجعل الألف للإلحاق بدرهم . والذفر ، كطمر : العظيم الذفرى من الإبل ، وهي : بهاء ، والصلب ، والشديد ، وتفتح الفاء ، والعظيم الخلق ، والشاب الطويل التام الجلد . والذفرة ، كجبلة : الناقة النجيبة ، والحمار الغليظ . والذفراء من الكتائب : السهكة من الحديد ، وبقلة ربعية . وروضة مذفورة : كثيرتها . والذفرة ، كزنخة : نبات . وخليد بن ذفرة ، محركة : روى . وذفران ، بكسر الفاء : واد قرب وادي الصفراء ، أو هو تصحيف لدقران . وذو الذفرين ، بالكسر : أبو شمر بن سلامة الحميري . * الذكر ، بالكسر : الحفظ للشئ ، كالتذكار ، والشئ يجري على اللسان ، والصيت ، كالذكرة ، بالضم ، والثناء ، والشرف ، والصلاة لله تعالى ، والدعاء ، والكتاب فيه تفصيل الدين . ووضع الملل ، ومن الرجال : القوي الشجاع الأبي ، ومن المطر : الوابل الشديد ، ومن القول : الصلب المتين ، وذكر الحق : الصك . واذكره واذدكره واستذكره : تذكره وأذكره إياه وذكره ، والاسم : الذكرى ، تقول : ذكرته ذكرى ، غير مجراة . وقوله تعالى ( وذكرى للمؤمنين ) : اسم للتذكير . ( وذكرى لأولي الألباب ) : عبرة لهم . ( وأنى له الذكرى ) : من أين له التوبة و ( ذكرى الدار ) ، أي : يذكرون بالدار الآخرة ، ويزهدون في الدنيا . ( فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ) : أي : فكيف لهم إذا جاءتهم الساعة بذكراهم . وما زال مني على ذكر ، ويكسر ، أي : تذكر . ورجل ذكر وذكر وذكير وذكير : ذو ذكر . والذكر : خلاف الأنثى ج : ذكور وذكورة وذكار وذكارة وذكران وذكرة ، و = : العوفج : ذكور ومذاكير ، وأيبس الحديد ، وأجوده ، كالذكير . وذكره ذكرا ، بالفتح : ضربه على ذكره ، وفلانة ذكرا : خطبها ، أو تعرض لخطبتها ، وحقه : حفظه ولم يضيعه . وامرأة ذكرة ومذكرة ومتذكرة : متشبهة بالذكور . وأذكرت : ولدت ذكرا ، وهي مذكر ومذكار . والذكرة ، بالضم : قطعة من الفولاذ في رأس الفأس وغيره ، ومن الرجل ، والسيف : حدتهما . وهو أذكر منه : أحد . وذكورة الطيب : ما ليس له ردع . وما اسمك أذكره بقطع الهمز من أذكر - : إنكار عليه . ويذكر ، كينصر : بطن من ربيعة . والتذكير : خلاف التأنيث ، والوعظ ، ووضع الذكرة في رأس الفأس وغيره . والمذكر ، من السيف : ذو الماء ، ومن الأيام : الشديد الصعب ، كالمذكر ، كمحسن ، وهو المخوف من الطرق ، والشديدة من الدواهي ، كالمذكرة ، كمعظمة . وفلاة مذكار : ذات أهوال لا يسلكها إلا ذكور الرجال . والتذكرة